sexta-feira, 16 de outubro de 2026

CAU NAS ESCOLAS: GEOGRAFIA, EDUCAÇÃO URBANA E DIREITO À CIDADE NA EMEF PORTO NOVO!

Uma experiência de investigação do território que aproxima a Geografia escolar, a Arquitetura e o Urbanismo, valorizando o conhecimento dos estudantes sobre o espaço onde vivem.

A cidade não é apenas o lugar onde vivemos: é também um espaço de relações sociais, de experiências cotidianas, de conflitos, de memórias e de possibilidades de transformação. Compreendê-la exige aprender a observar suas paisagens, interpretar sua organização territorial e reconhecer os processos históricos, econômicos, políticos e ambientais que participam de sua construção.

É nessa perspectiva que a Escola Municipal de Ensino Fundamental Porto Novo, situada na Zona Norte de Porto Alegre, participa do projeto CAU nas Escolas, iniciativa piloto de educação urbana desenvolvida pelo Conselho de Arquitetura e Urbanismo do Rio Grande do Sul (CAU/RS), por meio de sua Comissão de Ensino e Formação (CEF).

Figura 1 – Apresentação do projeto CAU nas Escolas aos estudantes da EMEF Porto Novo, em 4 de setembro de 2026.
Fonte: CAU/RS (2026).

O projeto propõe aproximar os estudantes dos conhecimentos da Arquitetura e do Urbanismo, incentivando a observação crítica dos espaços urbanos, o reconhecimento do território e a reflexão sobre o direito à cidade.

Na EMEF Porto Novo, a iniciativa envolve estudantes dos 8º e 9º anos do Ensino Fundamental, estabelecendo importantes conexões com o ensino da Geografia e com as práticas pedagógicas de investigação do espaço geográfico.

Figura 2 – Conselheiros do CAU e Professores da EMEF Porto Novo, orientadores do projeto.
Fonte: CAU/RS (2026).


O TERRITÓRIO COMO ESPAÇO DE APRENDIZAGEM

No dia 4 de setembro de 2026, o projeto foi apresentado à comunidade escolar, com a participação da presidente do CAU/RS, Andréa Hamilton Ilha, e de integrantes da Comissão de Ensino e Formação.


Vídeo 1 – Apresentação do projeto CAU nas Escolas na EMEF Porto Novo, em 4 de setembro de 2026.

Fonte: Conselho de Arquitetura e Urbanismo do Rio Grande do Sul (CAU/RS, 2026).

A proposta parte de uma concepção fundamental: a cidade pode e deve ser compreendida como espaço educativo, no qual os estudantes são convidados a reconhecer os elementos da paisagem, identificar problemas urbanos e refletir sobre as condições de vida da população.

O entorno da EMEF Porto Novo oferece possibilidades particularmente relevantes para essa investigação. Situada em uma área de articulação entre Porto Alegre e municípios de sua Região Metropolitana, a escola está inserida em um território marcado por diferentes formas de ocupação, circulação e uso do solo.

Além disso, os impactos das enchentes de 2024 evidenciam a importância de discutir questões relacionadas ao planejamento urbano, à infraestrutura, à drenagem, aos riscos socioambientais e às desigualdades presentes na produção do espaço urbano.

Nesse contexto, estudar o bairro significa ir além de sua localização no mapa: significa compreender as relações que conectam a realidade local aos processos mais amplos de organização da cidade e da Região Metropolitana.

DA OBSERVAÇÃO DA PAISAGEM À CARTOGRAFIA COLABORATIVA

Uma das dimensões centrais da proposta é o reconhecimento do território por meio da observação direta, do registro de informações e da elaboração de representações espaciais.

As atividades contemplam caminhadas exploratórias pelo entorno da escola, identificação de lugares significativos, leitura da paisagem urbana e organização coletiva das informações obtidas.

No âmbito das aulas de Geografia, esse trabalho encontra importantes possibilidades de aprofundamento com a utilização de recursos de Cartografia Digital e Colaborativa, especialmente por meio da plataforma CalTopo.

Figura 3 – Estudantes trabahando na Cartografia Digital e Colaborativa da Área de Estudo.
Fonte: CAU/RS (2026).

Com destaque para as turmas 91 e 92, do 9º ano, a utilização dessa ferramenta integra uma proposta de investigação geográfica na qual os estudantes participam da identificação, delimitação e representação de elementos do território estudado.

A cartografia, nessa perspectiva, deixa de ser compreendida apenas como instrumento de localização e passa a constituir uma linguagem de investigação, interpretação e comunicação do espaço geográfico.

O trabalho permite relacionar conhecimentos cartográficos a questões concretas do cotidiano, articulando diferentes escalas de análise e valorizando os saberes que os próprios estudantes possuem sobre os lugares onde vivem.

A CIDADE QUE TEMOS E A CIDADE QUE QUEREMOS

No dia 9 de outubro, uma nova etapa do projeto reuniu estudantes e representantes do CAU/RS para retomar os registros produzidos durante o reconhecimento do entorno escolar.

As informações levantadas foram organizadas coletivamente e transformadas em material gráfico destinado à exposição na escola, ampliando as possibilidades de compartilhamento das observações com a comunidade escolar.

Mais do que reconhecer edificações, ruas, equipamentos públicos e espaços de circulação, a proposta convida os estudantes a refletir sobre a cidade como uma construção social, continuamente transformada pela ação humana.

Vídeo 2 – Etapa, na qual, os estudantes foram orientados pelos arquitetos e urbanistas do COU.

Fonte: Conselho de Arquitetura e Urbanismo do Rio Grande do Sul (CAU/RS, 2026).

Nesse sentido, questões relacionadas à mobilidade, à acessibilidade, à habitação, ao saneamento, ao meio ambiente e à infraestrutura urbana passam a integrar uma discussão mais ampla sobre cidadania e participação social.

O direito à cidade, portanto, não se resume ao acesso aos espaços urbanos, mas envolve também a possibilidade de compreender, discutir e participar das decisões que interferem na organização e na transformação desses espaços.

GEOGRAFIA, INTERDISCIPLINARIDADE E FORMAÇÃO CIDADÃ

A experiência desenvolvida na EMEF Porto Novo estabelece um diálogo entre diferentes áreas do conhecimento, especialmente Geografia, História, Artes, Matemática e Ciências, além de mobilizar práticas de leitura, escrita, representação gráfica e comunicação.

No campo da Educação Geográfica, destacam-se conceitos fundamentais como lugar, paisagem, território, região e espaço geográfico, que permitem compreender a cidade em suas múltiplas dimensões.

A aproximação entre a escola e o CAU/RS também evidencia a importância da articulação entre os conhecimentos científicos, técnicos e escolares, reconhecendo que a formação para a cidadania se fortalece quando os conteúdos curriculares encontram correspondência nas experiências concretas dos estudantes.

Ao investigar o território onde estudam e vivem, os jovens são convidados a desenvolver um olhar mais atento para sua realidade e a compreender que a cidade não é uma construção pronta ou imutável: ela resulta de processos históricos, interesses, decisões e ações coletivas.

Aprender a ler a cidade é, também, aprender a reconhecer-se como sujeito de sua história e de suas transformações.

O Registro da Prática acompanha e documenta essa experiência, valorizando a investigação geográfica, a construção coletiva do conhecimento e o protagonismo dos estudantes da EMEF Porto Novo.

SAIBA MAIS — PUBLICAÇÕES DO CAU/RS

04 de setembro de 2026

CAU/RS leva Arquitetura e Urbanismo para dentro das escolas com projeto de educação urbana

13 de outubro de 2026

CAU nas Escolas: alunos da EMEF Porto Novo conhecem o bairro para entender o direito à cidade

REFERÊNCIAS

CONSELHO DE ARQUITETURA E URBANISMO DO RIO GRANDE DO SUL (CAU/RS). CAU/RS leva Arquitetura e Urbanismo para dentro das escolas com projeto de educação urbana. Porto Alegre: CAU/RS, 4 set. 2026. Disponível em: https://caurs.gov.br/cau-rs-leva-arquitetura-e-urbanismo-para-dentro-das-escolas-com-projeto-de-educacao-urbana/. Acesso em: 16 out. 2026.

CONSELHO DE ARQUITETURA E URBANISMO DO RIO GRANDE DO SUL (CAU/RS). CAU nas Escolas: alunos da EMEF Porto Novo conhecem o bairro para entender o direito à cidade. Porto Alegre: CAU/RS, 13 out. 2026. Disponível em: https://caurs.gov.br/cau-nas-escolas-emef-porto-novo-material-bairro/. Acesso em: 16 out. 2026.


REGISTRO DA PRÁTICA | Geografia – EMEF Porto Novo – Porto Alegre/RS | Outubro de 2026.

quinta-feira, 15 de outubro de 2026

LIVRARIA DRUMMOND: A PERMANÊNCIA DOS LIVORS E OS ESPAÇOS DE RESISTÊNCIA CULTURAL

Da Avenida Paulista às livrarias independentes de Porto Alegre: iniciativas que mantêm viva a cultura do livro e a formação de leitores.
 
Registro da Prática | Cultura, literatura e Geografia | Outubro de 2026

Uma livraria no coração da Avenida Paulista

Em 2022, quando o crescimento do comércio eletrônico e as dificuldades enfrentadas pelas grandes redes de livrarias já transformavam o mercado editorial brasileiro, surgiu, em São Paulo, a Livraria Drummond. Instalada no Conjunto Nacional, na Avenida Paulista, a iniciativa nasceu de uma parceria entre Vitor Tavares, ligado à Distribuidora Loyola, e Pedro Almeida e Diego Drumond, da Faro Editorial.

A proposta era oferecer uma livraria-vitrine: um estabelecimento aberto à diversidade de editoras, autores e públicos, no qual o leitor pudesse não apenas procurar o título que já conhece, mas também descobrir livros inesperados. Afinal, percorrer estantes, conversar com livreiras e livreiros e folhear obras são experiências que um catálogo digital nem sempre consegue substituir. A criação do empreendimento foi noticiada pelo PublishNews em junho de 2022.

O Conjunto Nacional e a memória da Livraria Cultura

O endereço escolhido não é um detalhe secundário. O Conjunto Nacional, projetado pelo arquiteto David Libeskind, é um marco da paisagem urbana da Avenida Paulista. Inaugurado como centro comercial em 1958, foi tombado pelo Condephaat em 2005 e consolidou-se como lugar de convivência, consumo e atividades culturais.

Durante décadas, o edifício abrigou a célebre Livraria Cultura. Sua história naquele endereço remonta a 1969; em 2007, a rede instalou uma grande unidade no espaço do antigo Cine Astor. A loja tornou-se referência para gerações de leitores, com ambientes destinados a livros, artes e atividades culturais. A megaloja encerrou suas atividades no Conjunto Nacional em abril de 2024, conforme registra a história oficial do edifício.

A Drummond foi aberta em 2022 em uma das áreas anteriormente utilizadas pela Cultura, enquanto a antiga megaloja ainda funcionava em outra parte do complexo. Assim, não se trata de dizer que uma livraria simplesmente substituiu a outra: trata-se de reconhecer uma continuidade simbólica da presença dos livros naquele território cultural de São Paulo.

Drummond Play: novos leitores, novos espaços

Em agosto de 2026, a Drummond ampliou seu projeto com a Drummond Play, um novo espaço no mesmo Conjunto Nacional, com atenção especial aos públicos infantil, infantojuvenil e jovem adulto, além da cultura geek. A expansão foi apresentada como forma de favorecer a autonomia das crianças na escolha de seus livros e de ampliar o contato entre diferentes gerações de leitores.

Segundo reportagem do PublishNews de 19 de agosto de 2026, o novo ambiente foi anunciado com cerca de 200 m² e a ampliação do acervo das duas unidades para mais de 80 mil exemplares. O projeto exprime uma ideia simples, mas significativa: a livraria física pode ser também um lugar de encontro e de descoberta, não apenas um ponto de venda.

A revista Drummond: uma publicação para circular ideias

Entre as iniciativas mais interessantes da livraria está a revista Drummond, publicação trimestral de distribuição nacional e gratuita. Sua edição de outubro, novembro e dezembro de 2026 (ano 4, n. 18) reúne reportagens, entrevistas, artigos e indicações editoriais. A edição foi produzida pela Agência Blogueria Comunicação e Content Marketing, conforme seu expediente.

Os temas incluem o bookmaxxing e os novos hábitos de leitura, a literatura infantil, os livros-jogos e os enigmas, além de romances policiais e novidades do mercado editorial. Na seção “1001 Noites — Novidades e lançamentos”, encontramos uma seleção de obras bastante diversas.

Foi justamente dessa seção que o Registro da Prática pinçou quatro títulos para uma pequena curadoria literária, considerando as possibilidades de diálogo com a educação e, especialmente, com a Geografia:

  • Brasil Assombrado, de Daniel Pires: uma jornada pelas lendas brasileiras, que suscita questões sobre imaginário popular, identidade regional e diversidade cultural.
  • Operação Colares, de Luana Cruz: uma narrativa de ficção científica ambientada no Pará, que permite refletir sobre a Amazônia, os lugares, a memória e a distinção entre acontecimentos documentados e criação literária.
  • Um mar de foguinhos, de Eduardo Galeano: histórias que evocam saberes dos povos originários e oferecem possibilidades de discussão sobre cosmovisões, diferenças e humanidade.
  • Sem respeito, de Byung-Chul Han: uma reflexão filosófica sobre a convivência, a alteridade e as relações sociais contemporâneas.

Importa registrar a natureza dessa seleção: não se trata de resenhas decorrentes da leitura integral dos quatro livros. Trata-se de uma curadoria feita a partir das apresentações publicadas na revista. O reconhecimento da fonte é parte necessária do trabalho de divulgação cultural; além disso, recomendações presentes em uma publicação vinculada a uma livraria devem ser lidas levando-se em conta tanto sua dimensão informativa quanto sua finalidade editorial e comercial.

Experiências semelhantes em Porto Alegre

Os espaços dedicados à cultura do livro não se limitam à Avenida Paulista. Em Porto Alegre, livrarias independentes também combinam curadoria, circulação de ideias e diferentes formas de encontro entre leitores. Cinco iniciativas ajudam a perceber essa diversidade.

Livraria Baleia — Centro Histórico

Na Rua dos Andradas, 351, a Livraria Baleia apresenta-se como uma “livraria que lê”. Seu catálogo valoriza especialmente produções literárias e debates relacionados a feminismos, antirracismo e direitos humanos. O espaço promove cursos, eventos e encontros. Há ainda uma iniciativa próxima à revista Drummond: uma newsletter gratuita, com opção de receber programação cultural ou sugestões de leitura escolhidas pelas próprias livreiras.

Bamboletras — bairro Farroupilha

Fundada em 24 de abril de 1995, a Bamboletras possui uma trajetória marcante entre as livrarias independentes porto-alegrenses. Sua história está relacionada à busca por um catálogo literário especializado e à valorização do encontro entre leitores. Fundada pela jornalista Lu Vilella, passou, em 2018, à direção de Milton Ribeiro. Um pouco dessa trajetória pode ser conhecida na reportagem “Os 25 anos da Bamboletras”, publicada pelo Correio do Povo. Fontes cadastrais atuais situam o estabelecimento na Avenida Venâncio Aires, 113, no bairro Farroupilha.

Livraria Taverna — Casa de Cultura Mario Quintana

Localizada na Casa de Cultura Mario Quintana, na Rua dos Andradas, 736, a Livraria Taverna une a venda de livros à atividade editorial. Sua editora, fundada em 2018, procura promover a bibliodiversidade, publicando literatura brasileira e obras relacionadas a questões raciais, feminismos, política, gênero e sexualidade. A localização merece destaque: o antigo Hotel Majestic, convertido em casa de cultura, constitui um importante lugar de memória urbana de Porto Alegre.

Livraria Paralelo 30 — bairro Farroupilha

Na Rua Vieira de Castro, 48, próxima ao Parque Farroupilha, a Livraria Paralelo 30 começou com vendas pela internet e inaugurou seu espaço físico em 2022. O empreendimento valoriza literatura e humanidades e recebeu programação cultural, encontros, lançamentos e saraus. Em 2026, por exemplo, foi um dos espaços associados ao festival literário Rastros do Verão. Sua trajetória foi apresentada pelo Jornal do Comércio; é possível acompanhar sua programação no Instagram da livraria.

Via Sapiens — Cidade Baixa

Situada na Rua da República, 58, a Via Sapiens reúne atividades de livraria e editora, com atenção a obras de ecologia, permacultura e sustentabilidade. Seu catálogo permite aproximações particularmente férteis com a Geografia, sobretudo nas discussões sobre relações sociedade-natureza, questões ambientais e alternativas de organização dos modos de vida.

Essas iniciativas não são idênticas à Drummond, nem necessariamente mantêm revistas impressas semelhantes à publicação paulistana. Compartilham, porém, algo mais amplo: a tentativa de fazer da livraria um ponto de circulação cultural e não apenas de comércio.

Uma leitura geográfica das livrarias

Por que olhar para livrarias a partir da Geografia? Porque elas também fazem parte da produção social do espaço urbano. Sua localização, sua permanência ou seu desaparecimento, o público que atraem e as atividades que promovem ajudam a compreender transformações nas centralidades comerciais e culturais de uma cidade.

O Conjunto Nacional, na Avenida Paulista, e bairros de Porto Alegre como Centro Histórico, Farroupilha e Cidade Baixa são realidades distintas. Em todos eles, entretanto, a existência de livrarias remete a perguntas relevantes: que espaços a cidade reserva à cultura? Quem pode frequentá-los? Como se constrói uma comunidade de leitores? O que se perde quando uma livraria fecha suas portas?

Para a escola pública, essas perguntas também apontam para uma questão de acesso. Livrarias, bibliotecas escolares, bibliotecas públicas, editoras e feiras do livro têm funções diferentes, mas podem contribuir, cada uma à sua maneira, para que os livros circulem e cheguem a novos leitores.

Talvez resida aí a maior razão para acompanhar projetos como o da Livraria Drummond e o das livrarias independentes porto-alegrenses: o livro não é apenas um objeto de consumo; é também um meio de encontro, interpretação do mundo e formação cultural.


Fontes e leituras complementares

Texto de divulgação cultural preparado para o Registro da Prática a partir de pesquisa em fontes públicas, consulta à revista Drummond e curadoria educacional. Não constitui reportagem de visita presencial às livrarias mencionadas.

segunda-feira, 2 de fevereiro de 2026

Sobre o erro: uma primeira reflexão!

A escola é, por assim dizer, o lugar onde se pode errar. Afinal, é para isso que ali estão os educandos: para serem educados. E aqui não se está falando apenas em instruir, mas em educar de fato - algo que, como já dizia Pedro Demo, vai muito além do mero instruir. Nesse processo, é tácito: o erro participa, inevitavelmente.

Talvez por isso o erro seja hoje tão tolerado. Afinal, ele “faz parte”. É aceito. Contudo, é justamente fora da escola que vivemos um tempo curioso. Em vários setores da vida social, na maioria das vezes, errar não traz consequências.


"Não dá nada!". "Tô nem aí!"

 

Em alguns concursos, por exemplo, cada erro tira ponto. Não responder é neutro. Errar custa. E isso muda completamente a forma de pensar antes de marcar uma das alternativas.

Skinner (1904-1990) já afirmava que o comportamento responde às consequências - não para punir, mas para aprender. Quando o erro tem peso, o pensamento desacelera.

Skinner no Departamento de Psicologia de Harvard, (1950).
B. F. SKINNER. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: Wikimedia Foundation, 2026. Disponível em: <https://pt.wikipedia.org/wiki/B._F._Skinner>. Acesso em: 02 fev. 2026.









Karl Popper (1902-1994), via o erro como motor do conhecimento. Dizia, em essência:


"Aprendemos por tentativa e erro."


Para ele, o conhecimento não avança quando simplesmente acertamos, mas quando erramos, identificamos o erro e o corrigimos.    

Karl Popper, em 1980.
KARL RAIMUND POPPER. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: Wikimedia Foundation, 2026. Disponível em: <https://pt.wikipedia.org/wiki/Karl_Popper>. Acesso em: 02 fev. 2026.
No pensamento de Aristóteles (384a.C-322a.C.), o erro surge como falha da deliberação. Para o estagirita, erramos quando decidimos sem deliberar, ou quando a razão não governa a ação. O erro, portanto, não é moralmente mau em si, mas revela uma formação ainda incompleta do juízo.

Busto de Aristóteles Cópia romana de uma escultura de Lísipo.
ARISTÓTELES. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: Wikimedia Foundation, 2026. Disponível em: <https://pt.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles>. Acesso em: 02 fev. 2026
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Um tanto quanto diferente, Hannah Arendt (1906-1975) sustentava que agir é arriscar a errar. Na filosofia da existencialidade da filósofa alemã, deve-se dizer, há um distanciamento em relação às origens exitencialistas, tais como, as de Heidegger ou de Jaspers; ela não foca na interioridade, na subjetividade abstrata ou na "filosofia do eu"; traz a discussão, muito mais, para a esfera da filosofia política. 

Aqui, emerge um ponto decisivo, que o presente autor deseja destacar: no pensamento de Arendt, toda ação humana é, por definição, irreversível. Justamente por isso, exige responsabilidade. Pensar o erro a partir dessa chave muda tudo.

Hannah Arendt, em 1933.
 HANNAH ARENDT. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: Wikimedia Foundation, 2026. Disponível em: <https://pt.wikipedia.org/wiki/Hannah_Arendt>. Acesso em: 02 fev. 2026.
Entretanto, o problema da nossa cultura atual não é errar - é não precisar revisar o erro.

Nos videogames contemporâneos, há vidas infinitas. Nos fliperamas da época do presente autor, eram três. Cada jogada importava.

Aspecto de uma "máquina" de Fliperama, nos anos 80.
No xadrez, cada lance é praticamente irreversível - como a palavra dita, como a decisão tomada. No xadrez, não existe “tô nem aí”. Um lance mal pensado permanece no tabuleiro. Não há como desfazer. A consequência ensina.

Vasyl Ivanchuk, a lenda ucraniana do xadrez, chorou após perder uma partida de Blitz, onde tinha uma posição vencedora, contra Daniel Naroditsky, em uma final, 2024.
Fonte: ALVA, Suraj. Throwback: Vasyl Ivanchuk Burst Into Tears After Losing To Daniel Naroditsky In World Blitz 2024 Event. Video. Free Press Journal. Disponível em: <https://www.freepressjournal.in/sports/throwback-vasyl-ivanchuk-burst-into-tears-after-losing-to-daniel-naroditsky-in-world-blitz-2024-event-video>. Aceso em 02 de fev., 2026.
Também por isso o xadrez é tão formativo para jovens: ele não ensina a não errar; ensina a pensar para não errar.

Assim, em relação ao erro, num mundo que anda rápido demais, decidir apenas depois de refletir não é só uma habilidade cognitiva - é uma atitude profundamente filosófica...